沖縄県沖縄市で12日から始まった「第70回沖縄全島エイサーまつり」に、陸上自衛隊第15旅団のエイサー隊が出演することとなり、波紋を呼んでいる。実行委員会は出演取りやめを要請しない方針を示し、36人の隊員が演舞服をまとい午後7時から登場した。
市民団体「止めよう辺野古新基地沖縄市民会議」は8日、花城大輔市長に中止を要請し、「市民感情・県民感情からして許されない」と主張。共同代表の仲村未央県議は「自衛隊が無条件で市民行事に入り込むことは問題だ」と警鐘を鳴らした。
また、市民団体「ガマフヤー」の具志堅隆松代表は「先祖の霊には沖縄戦での戦没者も含まれる。日本軍の延長線上にある自衛隊が演舞することを霊は受け入れるのか」と問いかけた。過去の戦争の影が今なお議論の中心にある。
一方、主催側は「エイサー実績のある団体に広く声をかけた結果」と説明。第15旅団も「隊員の福利厚生や地域との一体化に役立つ機会」とし、文化を通じた交流に意義を見いだしている。SNS上でも賛否は割れ、伝統と現代政治の狭間で論争が広がった。
飛躍して考えるなら、もし国の行事がすべてパフォーマンス化されるなら、戦車パレードやミサイル演舞が「文化交流」として並ぶ未来すら想像される。太鼓の音と銃声が同列に扱われたとき、文化の意味はどう変わるのか。
日本全体に置き換えれば、憲法や安保の議論が「地域の祭りへの自衛隊参加可否」と同列で処理されていることの象徴とも言える。国民的な論点が、文化イベントを通じてじわじわと浸透していく姿は、戦争の足音を聞き分ける練習のようでもある。
地域交流か軍事の影か――その境界線をどう引くかは、沖縄に限らず日本社会全体に突きつけられた問いである。
出典：産経新聞／Xポストまとめ（スクリーンショット）
